The Institute of Ismaili Studies (Londres)

Language
English
Date of establishment
  • 1977 Gregorian
Location of headquarters
London
Activity
L’Institut des Études Ismaéliennes a été créé en 1977 pour promouvoir l'étude de l'histoire, des sociétés et des cultures musulmanes contemporaines, afin d'amener une meilleure compréhension de leurs relations avec les autres sociétés et les religions.
Address
210 Euston Rd Kings Cross
LondonNW1 2DA
United Kingdom
URL
www.iis.ac.uk
Identifier
ISNI VIAF FRBNF
Webography
1
Fields FI SI Content
001 A75640
003 https://data.diamond-ils.org/agent/75640
005 20200814103918.0
010 . . $a  0000000122849732  $d  20180925   $2   ISNI
035 . . $a   13570583   $d   20180925   $2   FRBNF
100 . . $a   20060629 a fre y50## #### ba0
101 . . $a   eng  
102 . . $b  
120 . . $a  b   a
150 . . $a  #
103 . .
200 . 1 $7   ba0y ba 0 y   $8

Authorized
The Institute of Ismaili Studies (Londres)
Alphabet
Latin , English
Transliteration
No transliteration scheme used
Name of corporate body
The Institute of Ismaili Studies. Londres
Variant
The Institute of Ismaili Studies
Alphabet
Latin , English
Transliteration
No transliteration scheme used
Name of corporate body
The Institute of Ismaili Studies
معهد الدراسات الإسماعيلية
Alphabet
Arabic , Arabic
Transliteration
No transliteration scheme used
Name of corporate body
معهد الدراسات الإسماعيلية

Epistles of the Brethren of Purity

el-Bizri, Nader, 1966‒

Work
Serial work Series

Relationships with other works 1

L'Ésotérisme shiʿite

Amir-Moezzi, Mohammad-Ali, 1956‒

L’ésotérisme shi’ite a pour centre de gravité, à part la notion de secret, le couple ẓāhir /bāṭin. Cette dialectique de l’apparent et du caché, héritée de l’Antiquité tardive, se trouve à la base de ...more

s principales doctrines du shi’isme ésotérique : vision dualiste du monde, doctrines émanationnistes, opposition entre les gens de la connaissance et ceux de l’ignorance, la nature salvatrice de la connaissance et du Guide qui la détient, le double niveau des Ecritures, la nécessité de l’herméneutique, savoirs et pratiques initiatiques…Il est vrai que la terre natale du shi’isme a été l’Irak, province centrale de l’empire perse des Sassanides avant l’islam. Cette région et ses principales villes ont été le siège de nombreuses traditions intellectuelles et spirituelles tardo-antiques : divers mouvements juifs, chrétiens, judéo-chrétiens, mazdéens, manichéens, néoplatoniciens, gnostiques… traditions qui continuèrent à vivre plusieurs siècles après l’avènement de la religion arabe. Les articles de ce recueil, écrits par des chercheurs confirmés, sont divisés en trois grandes parties recouvrant un très large arc chronologique : la « préhistoire » de ces doctrines avant l’islam, le shi’isme ésotérique proprement dit à l’époque ancienne, les prolongements de celui-ci dans le soufisme, les sciences occultes ou encore la philosophie, aussi bien shi’ites que non-shi’ites. Together with the notion of secrecy, the core of Shi'i esotericism gravitates around the ẓāhir/bāṭin dualism. This dialectical relationship between the visible and the hidden, which has been inherited from Late Antiquity, buttresses the main doctrines of esoteric Shi'ism which include a dualistic worldview, doctrines of emanation, the contrast between the people of knowledge and of ignorance, the soterial nature of knowledge and of the Guide who possesses it, the two levels of the Scriptures, the need for hermeneutics, and initiatory knowledge and practices. It is true that the birthplace of Shi'ism was Iraq, which had been the central province of the Sassanid Persian Empire until the advent of Islam. This region and its main cities were home to the many intellectual and spiritual traditions of Late Antiquity, including various Jewish, Christian, Judeo-Christian, Mazdean, Manichean, Neoplatonic and Gnostic movements, with these traditions living on for several centuries after the advent of the religion of the Arabs. The articles in this collection, written by recognised scholars in the field, are divided into three sections covering a very wide period of time: the "prehistory" of these doctrines before Islam, early esoteric Shi'ism and its developments in both Shi'i and non-Shi'i Sufism, occult sciences and philosophy.

Work
Aggregating work Monograph